En profundidad
A favor de las identidades complejas: nuevas narrativas migrantes para la cohesión social
Hipótesis
En un momento de máxima polarización y desinformación, se hace necesario desarrollar nuevas formas para explicar el fenómeno migrante que ponga a sus protagonistas en el centro, que genere debate social y que, en última instancia, permita mejorar sus condiciones de vida.
Story of me: ¿Por qué creemos que esta cuestión es relevante?
A partir de estas convicciones nace “Diálogos Migrantes”, una experiencia de creación colaborativa de nuevas narrativas, que ahora llega a su segunda edición, que invita a las personas migrantes a expresar su compromisos y preocupaciones mediante formatos audiovisuales innovadores, con la intención última de elaborar una “Constitución Migrante” que refleje la idea de sociedad que tiene la población extranjera en España.
“A mí me interesaría un documento que abordara el racismo, el antirracismo, la derogación de la ley de extranjería, la eliminación de los CIEs, el legado colonial en las ciudades españolas, la descolonización del currículum, etc. Pero una vez recogido todo eso, me gustaría que pasara por un proceso político para que tuviera fuerza legal. Ahí es donde encontramos el obstáculo. La parte más sencilla sería elaborar la Constitución en sí, pero es difícil llevarlo a las instituciones políticas para que lo consideren. Ideológicamente sería un instrumento muy necesario y útil. Juntando a personas de diferentes colectivos, realizando encuentros, etc., se podrían llegar a consensos y recoger lo que interesa a la comunidad africana, marroquí norteafricana, gitana, etc.”.
Son palabras de Desirée Bela-Lobedde, activista antiracista consultada para proyecto, con quien mantuvimos en una conversación alrededor de la voz y las capacidades del colectivo migrante. Según ella, los migrantes son demasiadas veces utilizados como excusa para hablar de problemas sociales estructurales y no tanto como sujetos últimos de deseos y oportunidades.
Story of us: datos objetivos que respaldan la idea
Sobre esta premisa, los Diálogos Migrantes buscan ser un espacio de participación y escucha activa que utiliza la comunicación como excusa para generar impacto social. Utilizando como vehículo la creación de piezas audiovisuales, el proyecto se plantea como una experiencia de búsqueda y co-creación de nuevas formas de narrar sobre las temáticas asociadas a las personas migrantes en España, con la Fundación Platoniq como facilitadora.
Dayo Esenou, profesora en la universidad de Lancaster, de quién publicamos una entrevista nos advierte: “Una cosa que evito es lo que se conoce como porno del trauma o porno de la pobreza, donde se estudia a las personas como objetos. Las comunidades racialmente minoritarias tienen capacidad de acción y ya están hablando; el problema es que la gente a menudo no escucha”. En su caso, es el afrofuturismo el que viene utilizado como prisma de investigación, algo que le permite salirse de los marcos de dolor establecidos y plantear, gracias al antirracismo especulativo, nuevas formas de narrar y de narrarse.
Y es que los datos son los que son. En la línea del trabajo de Quim Brugué, de la Universidad Autónoma de Barcelona, “Discriminación en el acceso a la vivienda. De qué hablamos y cómo combatirla”, Olot, 2021, el racismo inmobiliario está a la orden del día. El 72.5% de las inmobiliarias aceptan formas explícitas de discriminación por motivos racistas, si bien las personas migrantes no nacionalizadas en España suponen el 6.81% del total. Se acepta, y no se discute demasiado, que: el trato al cliente sea peor, que se soliciten más avales, que casi se doblen las exigencias de documentación, que se impongan cláusulas abusivas y precios fuera de mercado o que se ofrezcan menos viviendas con ascensor y más pequeñas.
Eso en lo que se refiere a la vivienda, en salud o en materia de justícia, las cifras tampoco mejoran. Sobre el racismo sanitario, al menos, cinco comunidades (Galicia, Madrid, Baleares, Canarias y Melilla) ponen trabas en el acceso a la sanidad pública a las mujeres embarazadas y a menores y en cuanto al racismo judicial, SOS Racisme viene repitiendo desde hace años una misma denuncia: “siempre está presente la falta de credibilidad que los operadores jurídicos otorgan a las personas inmigrantes”.
En definitiva, hablar de racismo sistémico no es quedarnos cortos. Y, ante ello, hace falta darle la vuelta a la narrativa.
Story of now: ¿Cómo dar respuesta a esta pregunta?
Fase Previa: Platoniq pone a disposición del proyecto su plataforma Goteo Participa, donde se hará seguimiento online de todo el proceso y sus conclusiones, para poder darle continuidad en el tiempo y recoger todos los aprendizajes.
Fase 1. Llamamiento a la participación: en esta primera fase se contactó con la ONG Bcnactua, quien hizo un llamamiento interno a sus usuarias, madres migrantes solteras. El número de participantes podía oscilar entre cinco y ocho personas y, finalmente, fueron cinco las mujeres quienes quisieron participar del proyecto.
Fase 2. Creación de sentimiento de grupo: Constituido el grupo de trabajo, se abrió un grupo de whatsapp para coordinar a las participantes y empezar a dinamizar algunas preguntas que posteriormente sirvieron para conocer mejor su realidad. Además, se compartió con ellas la grabación de un taller sobre nuevas narrativas a partir de los materiales cedidos para la primera edición de los Diálogos por la Fundación porCausa con el fin de comprender mejor cómo se pueden generar nuevas narrativas en torno al fenómeno migratorio.
Fase 3. Mapeo de temáticas: Durante la primera sesión presencial, se realizaron varias dinámicas basadas en las metodologías del teatro legislativo. El teatro legislativo, creado en 1992 por Augusto Boal, es un intento de utilizar el teatro en un contexto político, con el propósito de crear una democracia más fuerte; es un método para involucrar a las personas afectadas por una realidad y un experimento en torno al potencial del teatro para generar cambio social.
La primera de las dinámicas que se utilizaron, la dinámica “Sígueme”, sirvió para identificar los automatismos que tenemos integrados en nuestro día a día mediante una serie de instrucciones contradictorias que nos muestran la arbitrariedad que muchas veces toma el poder institucional.
A continuación se llevó a cabo la dinámica, “Gafas para vernos”, que consiste en saber identificar en una rueda de opresiones qué espacios, relaciones y asunciones personales las participantes viven en su día a día sólo por ser madres migrantes.
Como complemento, se trabajó con las participantes en la identificación de las emociones ante ciertas situaciones de opresión. La identificación de emociones sirvió como hilo conductor para la sesión de co-creación de contenidos, donde se utilizaron para trabajar la prenda teatral y las situaciones descritas.
Fase 4. Co-creación de contenidos: Una vez identificadas las violencias y opresiones que envuelven la vida de las madres migrantes en Barcelona, y las emociones relacionadas, se llevó a cabo una segunda sesión de trabajo con la intención de identificar escenas concretas de la vida cotidiana para ilustrar problemáticas concretas y los cambios necesarios para mejorarlas.
Fase 5. Diálogos Migrantes: Una vez identificadas las escenas, trabajados los elementos clave de las escenas y la producción de un primer ejemplo de lo que sería una pieza disparadora de debate, queda pendiente la recreación de las mismas con más medios y con la intención de que sean más impactantes a la hora de generar debate social.
La pieza documental de todo el proceso se ha alojado en La Guixeta, plataforma tecnoètica de compartición de contenidos audiovisuales, dentro de la categoría Diálogos Migrantes
Presentación de las conclusiones y próximos pasos
Entre los días 15 y 18 de octubre tendrá lugar en Barcelona el Foro de Deliberación, Creatividad y Democracia. Durante el encuentro anual de la red Delib, la red de profesionales de la deliberación de la península ibérica, Platoniq presentará, junto a Quim Brugué, las conclusiones del proyecto, en conexión con las ideas de discriminación positiva y deliberación en enclaves a través del ejemplo de otros proyectos como el ya citado, “Discriminación en el acceso a la vivienda. De qué hablamos y cómo combatirla”, Olot, 2021.
Con toda esta información y documentación, la intención es promover un acto público en el que las piezas disparadoras cumplan su verdadera función: detonar el debate social en torno a temas tan polarizados como la inmigración.
En el acto se invitará a todos los grupos de interés que tengan relación con la temática escogida: participantes, vecindario, profesionales de la administración o de empresas concretas, para llevar a cabo un diálogo en torno a la cuestión y sensibilizar sobre la necesidad de cambios reales que afectan a la vida de las personas migrantes.
Como conclusión a los Diálogos Migrantes se realizará un tratamiento de las aportaciones y comentarios recogidos, y se elaborará un documento de conclusiones que posteriormente servirá para nutrir la “Constitución Migrante”.
